Ang Persona at Gawain ng Banal na Espiritu
Nilalaman
11.1 Ang Banal na Espiritu ay hindi nagsasalita ‘sa kaniyang sarili’ (Juan 16:13).
Ibig bang sabihin nito na hindi natin dapat pang pag-aralan ang paksang ito? Hindi. Ang talatang ito ay hindi nagpapahiwatig na ang Banal na Espiritu ay hindi nagsasalita tungkol sa Kanyang sarili. Ginagawa niya (tingnan ang maraming mga sanggunian na nabanggit sa ibaba). Ang punto ay ang Banal na Espiritu ay hindi nagsasalita nang nakahiwalay – iyon ay, 'labas' o 'mula sa' Kanya mismo. Ito ay kung bakit ito patuloy na sinasabi: 'ngunit anuman ang maririnig niya ay siya ay magsasalita'. Ang Espiritu ay nagsasalita nang kaayon, at sa pag-asa sa, Ama at Anak.
11.2 Totoo bang itinuturo ng Biblia na ang Banal na Espiritu ay isang persona?
Talagang-talaga! Totoo, syempre, na ang Banal na Espiritu ay binanggit din bilang kapangyarihan (tingnan sa Mga Gawa 1:8; Lucas 24:49) ngunit Siya rin ay isang persona. Inilalarawan ng Biblia ang Banal Espiritu bilang kumikilos sa isang paraan na maaari lamang magawa ng isang persona. Halimbawa, ang Espiritu ay:
- nagsasalita (Gawa 13:2; Hebreo 3:7)
- nagbibigay ng patotoo (Hebreo 10:15)
- nagtuturo (Juan 14:26)
- tumatawag (pumipili) sa paglilingkod (Gawa 13:2)
- maaaring mapighati (Efeso 4:30)
- maaaring pagsinungalingan (Gawa 5:3)
- may kalooban (1 Corinto 12:11)
- may pagtingin sa kung ano ang mabuti (Gawa 15:28)
- maaaring magbawal (Mga Gawa 16:6–7).
Ang ilan ay ikinalito ang Banal na Espiritu sa espiritung tao ni Cristo bilang tao. Ito ay isang pangunahing kamalian. Ang Banal na Espiritu ay isang banal na persona (tingnan ang T 11.3).
11.3 Paano natin nalalaman na ang Banal na Espiritu ay Dios?
Nilinaw ito ng maraming mga talata sa Biblia:
- ang Banal na Espiritu ay walang hanggan (Hebreo 9:14)
- ang Banal na Espiritu ay kapantay (sa isang antas) kasama ng Ama at ng Anak (Mateo 28:19)
- ang Banal na Espiritu ay nasa lahat ng dako (Awit 139:7)
- ang Banal na Espiritu ay may lahat ng kaalaman (1 Corinto 2:10–11)
- ang Banal na Espiritu ay makapangyarihan sa lahat (ang Dios lamang ang makakalikha (Job 33:4) o makapagpababangon (1 Pedro 3:18)).
- Ang Mga Gawa 5 ay naglaan ng karagdagang katibayan: Sinabihan ni Pedro si Ananias na nagsinungaling sa Banal na Espiritu at, sa susunod na talata, sinabi: 'Hindi ka nagsinungaling sa mga tao, kundi sa Dios' (tal. 3 at 4). Samakatuwid ang Espiritu ay Dios.
11.4 Ang Banal na Espiritu ba ay 'dumating' o Siya ay 'ipinadala'?
Pareho. Siya ay 'dumating', ngunit Siya rin ay 'ipinadala' ng Ama at 'ipinadala' ng Anak:
- ‘ang Banal na Espiritu, na isusugo ng Ama’ (Juan 14:26);
- ‘kanino isusugo ko sa iyo’ (Juan 15:26);
- ‘Isusugo ko siya sa iyo’ (Juan 16:7);
- ‘Kapag siya, ang espiritu ng katotohanan, ay dumating’ (Juan 16:13).
11.5 Ang Banal na Espiritu ay ipinadala. Ito ba ay nagpapahiwatig ng pagiging mababa?
Talagang hindi. Ang mga persona ng Pagka Dios ay kumikilos nang magkakasabay sa payo (magkapareho sila ng pag-iisip at nagtutulungan sila) ngunit nagsasagawa ng iba't ibang mga gawain at gawain sa pagtupad ng isang karaniwang layunin. Kusang-loob na kinukuha ng Espiritu ang paksang lugar ng pagpapadala (tulad ng Anak, tingnan ang Juan 3:16; 6:38; Filipos 2:7 atbp.). Gayunpaman walang tanong ng pagiging mababa at parehong ang mga ito ay ganap na nasa parehong antas ('kapareho') kasama ang Ama (tingnan ang T 11.3)
11.6 Kailan dumating ang Banal na Espiritu upang manirahan sa mundo?
Sa kanyang pamamaalam sa kanyang mga alagad (Juan 14–16) pinag-uusapan pa rin ng Panginoon ang pagdating ng Banal na Espiritu bilang isang hinaharap na kaganapan (tingnan ang T 4). Kaya ang Banal na Espiritu dumating lamang sa sandaling si Cristo ay naghirap, namatay, nabuhay at maluwalhati (Juan 7:39). Bakit? Sapagkat Siya ay dapat magpatotoo sa kaluwalhatiang tinanggap ni Cristo.
Tunay na dumating ang Espiritu sa araw ng Pentecoste (isang piging ng mga Hudyo – Gawa 1:5; 2:1–4,33). Simula noon ang Banal na Espiritu ay naninirahan sa mundo: sa mananampalataya at sa iglesia (tingnan ang T 11.13 at 11.15).
11.7 Ano ang nalalaman natin tungkol sa Kaniyang katangian?
Sa isang bilang ng mga talata ang Espiritu ay inilarawan sa isang katangian na nagbibigay sa atin sa isang sulyap ng isang aspeto ng Kaniyang katangian. Narito ang ilang mga halimbawa:
ang Banal na Espiritu (maraming sanggunian, hal. Gawa 5:3)
- ang diwa ng kabanalan (Roma 1:4)
- ang espiritu ng biyaya (Zacarias 12:10; Hebreo 10:29)
- ang Espiritu ng katotohanan (Juan 14:17; 15:26; 16:13)
- ang Espiritu ng buhay (Roma 8:2)
- ang Espiritu ni Cristo (Roma 8:9; 1 Pedro 1:11)
- ang Espiritu ng pagiging anak o pag-aampon (Roma 8:15)
- ang Espiritu ng Anak ng Dios (Galacia. 4:6);
- ang Espiritu ni Jesus (Gawa 16:7)
- ang Espiritu ng kaluwalhatian (1 Pedro 4:14)
- ang Espiritu ng Dios (1 Pedro 4:14)
- ang espiritu ng ating Dios (1 Corinto 6:11)
- ang Mang-aaliw (Juan 14:16,26; 15:26; 16:7).
11.8 Ano ang 'espirituwal'?
Ang mga bagay o tao ay tinatawag na espiritwal na kaiba sa mga pang-karnal [1], ibig sabihin na may kinalaman sa katangian ng natural na tao. Ang Biblia ay tumutukoy sa isang bilang ng mga bagay bilang espiritwal dahil ang Banal na Espiritu ay nagbibigay ng katangian sa kanila:
- regalo (Rom. 1:11)
- ang ministeryo ng pangangaral o pagtuturo (Roma 15:27)
- maka-Dios na mananampalataya na taliwas sa ilang mga mananampalatayng makalaman (1 Corinto 2:15; 3:1; 14:37; Galacia 6:1)
- ang bahaging ginampanan ng mga banal sa mga pagpupulong na Kristiyano, at sa kanilang kapwa Mga Kristiyano (1 Corinto 12)
- ang kabuuan ng ating mga pagpapala (Efeso 1:3)
- aming mga awitin (Efe. 5:19)
- ang pag-unawa sa mga (espiritwal) na mga mananampalataya (Colosas 1:9)
- ang tahanan na kung saan bumubuo tayo ng mga bahagi, at ang aming mga sakripisyo (1 Pedro 2:5).
1 Minsan din na taliwas sa kung anong materyal (tingnan ang 1 Corinto 15:44).
11.9 Ano ang mga pangunahing gawain ng Banal na Espiritu?
Hindi natin maaaring maliitin ang kahalagahan ng gawain ng Espiritu. Halos hinahawakan nito ang bawat lugar sa ating buhay. Ito ay magiging malinaw mula sa sumusunod na listahan (na walang pag-angkin sa pagkakumpleto!).
Maaari naming pag-pangkatin ang mga aktibidad ng Espiritu sa tatlong kategorya:
Ang kanyang mga aktibidad sa labas natin
- Inspirasyon
- Propesiya.
Ang kanyang mga aktibidad na may kinalaman sa ating kaligtasan,[1] na may isang beses na para sa lahat ng epekto
- Bagong pagsilang
- Pagsasaayos, pag-tatatak, at pagpapahid
- Pagkaligtas (tingnan ang tala sa ibaba sa tanong na 14)
- Bautismo: pagsasama-sama sa lahat ng mga mananampalataya sa isang katawan
- Nananatili sa atin magpakailanman
- Pagbibigay ng mga kaloob.
Mga aktibidad na dapat gawin sa ating pang-araw-araw na buhay
- Pagbibigay sa atin ng kaalaman sa pagiging mga anak ng Dios
- Pagtulong sa atin na tamasahin ang ating kaugnayan sa Ama at sa Anak
- Paggabay sa atin • Pagtuturo sa atin (sa paglalahad ng kaluwalhatian ni Cristo)
- Pinapayagan tayong makatanggap ng katotohanan
- Nangunguna sa atin sa pagsamba
- Pagpupuno sa atin
- Pagpapalakas sa atin
- Pinapayagan tayong mapasuko ang laman (ibig sabihin hindi upang matupad ang pagnanasa ng laman)
- Ang paggawa ng bunga ng Espiritu sa atin
- Pagsaksi at pagsuporta sa ating pagpapatotoo
- Ang ginagawang pagkakaisa ng Espiritu sa atin
- Pagpapanumbalik at paghantong sa pagsisisi
- Gumagawa sa atin upang manabik sa pagbabalik ng Panginoon.
Magkaroon tayo ng isang maikling pagtingin sa bawat isa sa mga ito kung gayon.
1 Ang espiritu ay gumagawa rin sa mga hindi naniniwala upang akayin sila sa pagsisisi (Genesis 6:3) – kahit na ang Kanyang gawain ay nilabanan (Hebreo 10:29) at ang mga taong kinauukulan ay hindi na muling ipinanganak (ito rin ay inilalarawan sa lingkod sa Lucas 14 (tingnan ang T 11.43, paksa 12).
11.10 Ano ang papel na ginagampanan ng Banal na Espiritu sa inspirasyon?
Ang Banal na Espiritu ay nagbigay ng mismong mga salita ng Banal na Kasulatan ('pandiwang inspirasyon'). Sa particular nabasa natin na ang Banal na Espiritu:
- 'kinilos' ang mga banal na tao ng Diyos upang isulat ang mga aklat ng Biblia (2 Pedro 1:21) -
- iyon ay, ginawa nila ito sa ilalim ng Kanyang kapangyarihan
- pinili ang bawat salita ng Banal na Banal na Kasulatan: ‘hindi sa mga salita na itinuturo ng karunungan ng tao, ngunit itinuturo ng Banal na Espiritu’ (1 Corinto 2:13)
- nagsasalita sa pamamagitan ng mismong mga salita ng Banal na Kasulatan. Sa Hebreo 10, bago ang pagbanggit sa Jeremias[1] sinabi ng manunulat: ‘ang Banal na Espiritu din ay isang saksi sa atin: sapagkat pagkatapos nito sinabi niya dati…’ (tal. 15).
- nagsalita sa pamamagitan ng mga instrumento ng tao: 'Ang Espiritu ng Panginoon ay nagsalita sa pamamagitan ko,
- at ang kanyang salita ay nasa dila ko’ (2 Samuel 23:2).
Ginamit ng Banal na Espiritu ang mga personalidad at istilo ng iba`t ibang mga manunulat ngunit ginawa Niya sa paraang bawat salita na nakasulat ay eksaktong nais Niyang nakasulat ('pandiwang inspirasyon').
1 Jeremias 31:31-34
11.11 Ano ang papel na ginagampanan ng Banal na Espiritu sa propesiya?
Ang mga Propeta ay mga taong nagbigay ng mensahe na direktang nagmula sa Dios. Nagyari na sa panahon ng Lumang Tipan, ang Espiritu ni Cristo ang nagpatotoo sa mga propeta (1 Pedro 1:11). Ang Banal na Espiritu ay nagbigay sa mga propeta ng pananalita pati na rin sa nakasulat na pagsasalita, kapwa pantay na inspirasyon. Naganap pa rin ito sa mga unang araw ng Kristiyanismo hanggang sa Bagong Tipan (ang 'mga propetikong banal na kasulatan' ng Roma 16:26) ay nakumpleto (Colosas 1:25).
11.12 Ano ang ibig sabihin ng pagiging 'ipinanganak ng Espiritu'?
Ang likas na tao ay may bumagsak na kalikasan (tinatawag ito ng Biblia na 'laman') na walang kakayahan o hilig na kalugdan ang Diyos (Roma 8:5–9).Ngunit ang Dios, sa pamamagitan ng Banal na Espiritu, ay kumikilos sa kaluluwa ng bawat tao na gumagamit ng Salita ng Dios upang maganap ang paniniwala ng mga kaluluwa – partikular sa kanilang pagkakasala at ng kabanalan ng Dios. Sa ganitong paraan ang himala ng bagong pagsilang ay nagaganap sa pamamagitan ng tubig (ang paglilinis ng pagkilos ng Salita ng Dios) at ng Espiritu (1 Pedro 1:23; Juan 3:5). Sa bagong kapanganakan, ang sumasampalataya ay tumatanggap ng isang bagong kalikasan (tal. 6), kahit na hindi kailanman nawala ang luma, ang laman, habang nasa mundo (Roma 7:18), at siya ay ‘pinabanal ng Espiritu’ (1 Pedro 1:2), ibig sabihin itinabi o inilaan para sa Dios sa pamamagitan ng Banal na Espiritu.
11.13 Sino ang pinaninirahan ng Espiritu?
Ito ay isang espesyal na pribilehiyo ng mga Kristiyano, o mga mananampalataya sa Bagong Tipan (Juan 14:17; Roma 8:11; 2 Timoteo. 1:14). Ang paninirahan ng Espiritu ay nangyayari kapag ang isang tao ay naniniwala sa ‘ebanghelyo ng… kaligtasan’ (Efeso 1:13). Kinabibilangan ito ng paniniwala sa gawain ni Cristo pati na rin ang Kanyang persona. Mula sa puntong ito pasulong tayo ay 'natatakan' kasama ng Espiritu (tingnan ang T 11.40) upang ang Banal na Espirito ay ‘mananatili sa atin magpakailanman’ (tingnan T 11.16)
Ang katawan ng mananampalataya ay ang templo ng Banal na Espiritu (1 Corinto 6:19). Ito ay isang dakilang pribilehiyo ngunit nagsasangkot ng malaking responsibilidad: upang gamitin ang ating mga katawan para sa kaluwalhatian ng Panginoon (1 Corinto 6:13–20). Ito ang indibidwal na bahagi. Bilang karagdagan, ang Banal na Espiritu ay nasa loob ng iglesia (1 Corinto 3:16; Efeso 2:22). Ito ang kolektibong bahagi.
11.14 Paano tayo pinalaya mula sa kapangyarihan ng kasalanan?
Ang isang mananampalataya ay hindi na kailangang maglingkod sa kasalanan – ang kasalanan ay wala nang kapangyarihan 6:1,2,14). Siya ay 'namatay kasama si Cristo' at, samakatuwid, ang kasalanan ay wala nang anumang paghahabol sa kanya (Roma 6:1-11). Ito ay totoo sa bawat mananampalataya – ito ang ating ‘posisyon’. Sa prinsipyo, samakatuwid, ang isang mananampalataya ay hindi kailanman kailangang magkasala. Mabubuhay lang siya ng kanyang buhay para sa Dios. Ngunit posible lamang ito sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Banal na Espiritu. Kung sinisikap nating bigyang kasiyahan ang Dios sa ating sariling lakas mabibigo tayo. Ito ang masakit na proseso tulad ng inilarawan sa Roma 7 (kung saan ang isang tao, na naipanganak na muli, ay nagsisikap na kalugdan ang Panginoon sa kanyang sariling lakas ngunit patuloy na nabigo). Kapag napagtanto niya na ang kasalanan ay nanatili pa rin sa kanya (tal. 17) at hindi niya maaring kalugdan ang Dios sa kanyang sariling lakas ngunit nangangailangan ng tulong mula sa labas (tal. 24) natatagpuan niya ang ganap na pagliligtas sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Banal na Espiritu: 'sapagka’t kautusan ng Espiritu ng buhay kay Cristo Jesus ay nagpalaya sa akin mula sa kautusan ng kasalanan at ng kamatayan '(8:2). Pagkatapos ay makalakad siya sa Espiritu at, sa ganitong paraan, malampasan ang laman (T 11.29).
11.15 Ano ang eksaktong kahulugan ng bautismo ng, o sa, Banal Espiritu?
Si Juan Bautista ay nagsabi na siya ay nagbautismo sa tubig ngunit ang isa na dumarating kasunod sa kaniya ay magbabautismo sa Banal na Espiritu (at apoy,[1] Mateo 3:11). Bago ang Kanyang pag-akyat sa langit ay inihayag ng Panginoon na ang bautismo na ito sa Espiritu ay magaganap pagkatapos ng ‘hindi gaanong maraming araw’ (Mga Gawa 1:5). Pagkalipas ng sampung araw, sa Pentecostes, ang Banal na Espiritu ay bumaba mula sa langit (2:1,17,33) upang manirahan sa mundo (sa mananampalataya at sa iglesia: tingnan ang T 11.13). Sa araw na iyon ang mga mananampalataya ay 'nabautismuhan sa isang katawan' (1 Corinto 12:13). Ang bautismo ng Espiritu, tulad nito, ay naganap lamang isang beses: noong ang iglesia ay nabuo. Gayunpaman, ang bawat mananampalataya ngayon ay bumubuo ng bahagi ng katawang iyon ni Cristo at samakatuwid ay maaaring ituring na kasama sa Espiritu bautismo. Ang paniwala na kailangan ang 'pangalawang karanasan' ay hindi totoo (tingnan ang T 11.46).
1 Ang bautismo sa apoy ay tumutukoy sa paghuhukom na dadalhin ni Cristo sa mga tumanggi sa Kanya. Ito pa rin hinaharap at samakatuwid ganap na naiiba mula sa Espiritu bautismo. Parehong binanggit ni Juan na magkasama upang bigyang-diin na sila lampas sa kanyang ginagawa at ito ay isasagawa ni Cristo.
11.16 Ano ang ibig sabihin na ang Banal na Espiritu ay 'mananatili sa atin magpakailanman'?
Nabasa natin ‘bibigyan niya kayo ng isa pang Mangaaliw, na makasama ninyo magpakailanman’at ‘ngunit kilala ninyo siya, sapagkat siya ay mananatili sa inyo, at sasainyo’ (Juan 14:16,17). Sa unang pagkakataon, ang pahayag na ang Espiritu ay mananatili sa mga alagad magpakailanman ay upang ipakita ang pagkakaiba sa Panginoon mismo na kasama na ang mga alagad ng ilang taon ngunit iiwanan na Niya sila. Ang Banal na Espiritu ay laging kasama nila, araw-araw sa kanilang buhay. Bilang karagdagan, ito ay totoo rin na ang Banal na Espiritu ay makakasama natin sa kawalang hanggan. Ang kahanga-hangang pribilehiyong ito ng permanenteng pagkakaroon ng Espiritu ay nakasalalay sa natapos na gawain ni Cristo sa krus at ang kanyang pagluwalhati (Juan 7:39).
Ang mga naniniwala sa Lumang Tipan ay hindi tinamasa ang pribilehiyong ito. Kaya ng Banal na Espiritu dumating sa kanila (Mga Hukom 6:34) ngunit maaari ring alisin (tingnan ang Awit 51:11). Siya ay hindi tumira sa kanila. Ang mga mananampalataya sa Bagong Tipan, sa kabilang banda, ay 'tinatakan' kasama Niya magpakailanman (T 11.40).
11.17 Ano ang mga kaloob ng Banal na Espiritu?
Ang mga espiritwal na kaloob ay mga natatanging kakayahan na ibinigay ng Banal na Espiritu, hindi dapat ikalito sa mga likas na kakayahan tulad ng pagsasalita o isang matalas na pag-iisip (kahit na magagamit ito ng Dios). Nabasa natin sa 1 Mga Taga Corinto 12: ‘Ngayon ay may mga pagkakaiba-iba ng mga kaloob, ngunit iisang Espiritu’ (tal. 4). Inililista ng kabanatang ito ang maraming mga kaloob espiritwal: ang salita ng karunungan, ang salita ng kaalaman, pananampalataya, pagpapagaling, himala, propesiya, pagtuklas ng mga espiritu, dila (iyon ay, mga wika), atbp. Lahat ng mga mananampalataya ay nakatanggap ng iba't ibang mga kaloob ngunit nagmula sa parehong espiritu at dapat gamitin para sa kapakinabangan ng buong katawan ni Cristo.
11.18 Mayroon ba akong kaloob ng Espiritu? Paano ko malalaman?
Ang Espiritu ay namamahagi ng mga kaloob ‘ayon sa nais niya’ (1 Corinto 12:11). Hindi tayo dapat tumitig sa kung ano ang ating natanggap o maaaring matanggap. Ang ating trabaho ay upang gawin ang gawain na pinapakita sa atin ng Panginoon. Hindi magtatagal ay magiging malinaw (sa atin at sa iba pa) kung ano ang ating kaloob. Ang ating responsibilidad ay gamitin ito ‘para sa kapakinabangan’ (v. 7) at dahil sa pag-ibig (1 Corinto 13).
11.19 Paano ibinibigay sa atin ng Banal na Espiritu ang kaalaman ng pagiging mga anak ng Dios?
Pinatototohanan niya sa ating mga espiritu na tayo ay mga anak ng Dios (Roma 8:16). Ginagawa niya sa pamamagitan ng pagturo sa atin sa mga talata sa Biblia na naglalabas ng katotohanan na tayo ay mga anak ng Diyos (Juan 1:12; 1 Juan 3:1,2, 10). Sa bagong kapanganakan tayo ay naging mga anak ng Dios; ngunit tinutulungan tayo ng Banal na Espiritu na tumanggap at masiyahan sa katotohanang ito.
11.20 Ano ang ibig sabihin ng ekspresyong 'ang Mangaaliw'?
Ang pananalitang ito (Juan 14:16,26; 15:26; 16:7) ay nagpapakita ng Banal na Espiritu bilang isa na tumatayo sa mga mananampalataya at hinahawakan ang kanilang mga usapin. Hindi tayo naiwan bilang mga ulila (14:18) ngunit suportado ng Mang-aaliw. Tinutulungan Niya tayo upang tamasahin ang ating pakikipag-ugnay sa Ama at Anak (T 11.21) at upang maging mga saksi sa isang mundo na laban sa atin (15:24–27).
11.21 Paano tayo matutulungan ng Banal na Espiritu na tamasahin ang ating kaugnayan sa Ama at Anak?
Ginagawa niya ito sa pamamagitan ng pagbibigay sa atin ng kakayanan na pahalagahan ang mga salitang sinabi ni Kristo sa mundo (Juan 14:26) kasama na ang kanyang paghahayag ng Ama. Pinatototohanan din Niya si Cristo kung ano Siya ngayon (15:26) at gumagabay sa atin, iyon ay, tumutulong sa atin na tumanggap at pahalagahan, ang buong katotohanan, pati na rin ang mga hinaharap na bagay (16:13). Sa ganitong paraan ikinonekta Niya ang ating mga puso kay Cristo at sa Ama. Pinapayagan din Niya tayo na tamasahin ang ating paglapit sa Ama: ‘Sapagkat sa pamamagitan niya ay pareho tayong may paglapit sa pamamagitan ng isang Espirito sa Ama’ (Efeso 2:18). Ang gawain ni Cristo ang batayan para sa pag-lapit na ito, at binibigyan tayo ng Espiritu ng kapangyarihang tangkilikin at gamitin ito.
11.22 Paano mailalarawan ng Panginoon ang Kanyang pagkawala bilang isang kalamangan para sa mga alagad (Juan 16:7)?
Sapagkat isusugo Niya ang Espiritu na magpapatotoo sa Kanya bilang niluwalhating.
Panginoon, na magbibigay kakayahan sa mga alagad na tangkilikin ang mas malalim na ugnayan sa Kanya at sa Ama (T 21). Ang Panginoon ay kasama nila, ngunit ang Banal na Espiritu ay sasakanila, na nagbibigay sa kanila ng mas buong pag-unawa sa katotohanan kaysa sa noong ang Panginoon ay nasa mundo.
11.23 Ano ang ibig sabihin ng gabayan ng Banal na Espiritu?
Ang pagiging pinangunahan ng Banal na Espiritu ay isang katangian ng mga anak ng Dios (Roma 8:14). Taliwas ito sa natural na mga tao na ‘nasa laman’ at hindi nakalulugod sa Dios (tal. 8). Taliwas din ito sa pag-iingat ng kautusan (Galacia 5:18).
Upang tayo ay maging pinapangunahan ng Banal na Espiritu sa ating pamumuhay, kailangan nating maging handa na gawin ang kalooban ng Panginoon kaysa sa ang sa atin, humingi ng patnubay sa Kanya, basahin ang Banal na Kasulatan (Mga Gawa 8:28–29; 16:6–10), at husgahan ang mga pita ng ating laman (Roma 8:13). Ang patnubay ng Espiritu ay hindi kailanman magkasalungat sa Biblia (ibinigay ito ng parehong Espiritu, tingnan ang T 11.10).
11.24 Paano at ano ang itinuturo sa atin ng Banal na Espiritu?
Itinuturo sa atin ng Banal na Espiritu ang mga kaluwalhatian ni Cristo (at ang buong katotohanan) sa pamamagitan ng pagbibigay pagkaunawa sa atin ng mga Banal na Kasulatan (Juan 14:26; 15:26; 16:13–15; 1 Juan 2:27).
Pinapayagan Niya tayong tumanggap ng katotohanan (T 11.25).
11.25 Paano natin matatanggap ang katotohanan ng Dios?
Mayroong tatlong mahahalagang yugto sa paghahatid ng katotohanan ng Dios sa atin, ang lahat ng mga ito ay dulot ng Banal na Espiritu: ang paghahayag nito sa pamamagitan ng Dios (1 Corinto 2:10), at ang komunikasyon nito sa atin (v. 13), at ang pagtanggap natin nito (kumpara sa 14-15). Sa ibang mga pananalita: alam ng Espiritu ang lahat ng iniisip ng Dios at nagawang ipahayag ito sa wika ng tao ('paghahayag'); Ibinigay niya ang mismong mga salita na dapat (at) nakasulat sa Biblia (‘komunikasyon’), at ngayon ito ay sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Banal na Espiritu na natanggap natin ang Salita sa ating mga puso.
11.26 Ano ang pagsamba sa Espiritu at sa katotohanan (Juan 4:24)?
Ginamit ng Panginoong Jesus ang ekspresyong ito sa Kanyang pakikipag-usap sa isang babae mula sa Samaria. Sanay siya sa isang panlabas at seremonya na pagsamba, batay sa pinaghalong relihiyon ng mga pagano at mga ritwal ng mga Judio (tingnan ang 2 Hari 17:24 ff.). Ipinaliwanag ng Panginoon na ang isang bagong panahon ay nagsisimula at kasama nito ang isang bagong uri ng pagsamba: ‘kung kailan ang ang mga totoong sumasamba ay sasamba sa Ama sa espiritu at katotohanan’ (v. 23).
Ang pagsamba sa 'espiritu' ay nagpapahiwatig na (a) ang pagsamba sa mga Kristiyano ay ispiritwal at hindi materyal (sa partikular, sa kaibahan sa pagsamba ng mga Judio: mga balabal, mga gusali, insenso, mga hain ng hayop) at (b) ginagabayan ng Banal na Espiritu ang Kristiyano na sumasamba sa kung ano ang ipahayag sa harap ng Dios.
Ang pagsamba sa ‘katotohanan’ ay nagpapahiwatig na ang pagsamba ay batay sa katotohanan na isiniwalat, at dapat ito ay totoo: makatotohanan ang ating sinasabi at hindi lamang natin binibigkas ang mga bagay o hanggang sa labi lamang ang mga ito (Mateo 15:8; Isaias 29:13).
11.27 Ano ang ibig sabihin ng mapuspos ng Espiritu (Efeso 5:18)?
Ang bawat mananampalataya ay pinaninirahan ng Banal na Espiritu (T 11.13) ngunit hinditayong lahat(at hindi palaging) napupuno ng Banal na Espiritu – dahil dito ang payo: ‘mapuno kayo ng ang Espiritu’ (Efeso 5:18). Dito, ang pagiging puno ng Espiritu ay ipinag-iba sa pagiging lasing sa alak. Ang Kristiyano ay dapat na kontrolin (hindi ng alak ngunit) ng Banal na Espiritu at ginagabayan Niya.
Upang mapuno 'kailangan nating maglaan ng silid – sa pamamagitan ng paghatol at pag-aalis nito na pumipigil sa Espiritu. Kung papayagan lamang natin ang isang panauhin sa isang silid kung gayon ay hindi niya ‘pinupunan’ ang ating bahay at hindi mapadama ang kanyang impluwensya saanman. Para ang mga ito ay mangyari kailangan nating buksan ang buong bahay sa kanya.
Kapag napuno tayo ng Espiritu ay magkakaroon ito ng malaking epekto sa ating kagalakan, patotoo, at paglilingkod (tingnan sa Lucas 1:41,67; Gawa 4:8,31; 13:9,52).
11.28 Sa anong paraan tayo pinalalakas ng Banal na Espiritu?
Sinabi ng nabuhay na mag-uling Panginoon sa Kanyang mga alagad: ‘tatanggap kayo ng kapangyarihan, ang Banal na Espiritu pagdating sa inyo, at kayo ay magiging aking mga saksi…’ (Mga Gawa 1:8; tingnan din ang Lucas 24:49). Makalipas ang ilang araw, sa araw ng Pentecoste, ang kapangyarihang ito sa pag-saksi ay naging maliwanag nang magsalita si Pedro sa karamihan ng tao at mga 3,000 katao ang naligtas. Ngayon, binibigyan tayo ng kapangyarihan ng Banal na Espiritu para sa ating patotoo at binibigyan ng lakas ang ating ‘panloob na pagkatao’ upang pahalagahan ang mga kaluwalhatian ni Cristo (Efeso 3:16). Siya ang nagbibigay lakas sa ating paglilingkod, ating pag-asa, at ating kagalakan (Roma 14:17; 15:13; 1 Tesalonica 1:6).
Ginagawa Niya ito sa pamamagitan ng pagtulong sa atin na magtiwala sa Dios, sa Kanyang Salita, at hindi sa ating sarili o sa mga tao, atbp. (tingnan sa Zac. 4:6).
11.29 Maaari ba tayong tulungan ng Banal na Espiritu na mapagtagumpayan ang laman?
Bilang mga pinanganak na muli na mananampalataya mayroon tayong bagong kalikasan (T 11.12). Ang bagong kalikasang ito ay mayroong mga tamang pagnanasa ngunit walang kapangyarihan na kumilos nang naaayon, o upang mapagtagumpay[1] ang mga pagkahilig o pahiwatig ng laman (o kasalanan) ay nananatili pa rin sa atin (Roma 7:15,17). Dito pumapasok ang Banal na Espiritu bilang kapangyarihan na nagbibigay-daan sa atin upang mabuhay sa paraang nakalulugod sa Dios (8:4,13). Hindi ito nangangahulugang nalampasan natin ang kasalanan minsan at magpakailanman (hindi natin magagawa) ngunit iyon lamang ang paraan upang maiwasan na magbigay sa mga hinihingi ng laman ay ang lumakad sa Espiritu. Ang Galacia 5 ay nagbibigay sa atin ng banal na pahayag ng suliranin: 'ang laman ay nagnanasa laban sa espiritu, at ang espiritu laban sa laman' (tal.17) pati na rin ang banal na sagot: ‘Lumakad sa Espiritu, at hindi mo tutuparin sa anumang paraan ang pagnanasa ng laman’ (v. 16).
Sa pamamagitan ng paglalarawan: ang lahat ng mga pagsisikap ng 1,000 kalalakihan ay hindi maaaring ilipat ang isang tren isang pulgada.
Ngunit kapag ipinasok ng inhenyero ang susi at pinihit ito, naroroon ang lakas upang patakbuhin ang tren ng maraming mga milya. Hindi ang lakas ng inhenyero ang nagpapakilos ng tren, ngunit tinatanggal niya ang hadlang upang ang lakas ng makina ay magiging epektibo. Kaya sa atin: kung tatanggalin nating ang kung ano ang humahadlang sa Espiritu, ang Kanyang kapangyarihan ay nagiging epektibo.
1 Sa diwa ng hindi pakikinig o hindi pagtugon sa kanila.
11.30 Ano ang bunga ng Espiritu at paano ito nagagawa?
Ang ‘bunga ng Espiritu’ (Galacia 5:22–23) ay tumatayong may pagkakaiba sa ‘mga gawa ng laman’ (kumpara sa 19-21). Ito ay iisang bunga ngunit binubuo ng siyam na sangkap (pag-ibig, kagalakan, kapayapaan, atbp.). Ang bunga ay pagpaparami ng mga katangian ni Cristo sa mga mananampalataya na sumusunod at ginagaya Siya (Juan 15:8). Sa pamamagitan ng Banal na Espiritu na ang mga katangiang ni Cristo ay nakikita sa ating mga buhay. Mangyayari ito sa hangganang lumalakad tayo sa Espiritu (T 11.29)
11.31 Ano ang ginagampanan ng Espiritu sa pagsaksi?
Ang pagpapatotoo ay siyang gitnang bahagi ng mga gawain ng Banal na Espiritu. Nakaayon ito sa Kaniyang tauhan bilang ‘Espiritu ng katotohanan’ (Juan 15:26,16:13). Sa katunayan, ‘ang Espiritu ay ang katotohanan’ (1 Juan 5:6–12). Sa partikular ang Espiritu ay nagpapatotoo:
- sa atin: ng kaluwalhatian ng niluwalhating Cristo – kung ano ang 'naririnig' Niya sa kaluwalhatian ay Kaniyang patotohanan (Juan 16:13)
- sa atin: ng katotohanan na tayo ay mga anak ng Dios (Roma 8:16)
- sa mundo: ng ebanghelyo (Mga Gawa 5:31,32). Ang mga alagad ay mahihirapang magbigay ng patotoo sa isang salungat na mundo, ngunit ang Banal na Espiritu ay sasaksi rin (sa mga alagad, na ipinapakita sa kanila ang niluwalhating Cristo habang Siya ay kasama ng Ama) at, sa ganitong paraan, palalakasin Niya ang kanilang patotoo at gagawin itong mabisa (Juan 15:26–27).
Ginagamit ng Espiritu ang Salita ng Dios upang magbigay ng patotoo na ito (tingnan sa Hebreo 10:15).
11.32 Ano ang papel ng Espiritu sa pagpapanumbalik?
Ang pangunahing layunin ng Banal na Espiritu ay upang matulungan tayong matamasa ang mga kaluwalhatian ni Cristo (Juan 16:14). Gayunpaman, kapag pinighati natin ang Banal na Espiritu (T 11.36) hindi natin magagawang tamasahin ang mga bagay na ito. Sa mga sitwasyong ito ang Kanyang pagsisikap sa atin ay gagawin matutuon sa pag-akay sa atin na makita at aminin ang ating kabiguan at bumalik sa 'kagalakan ng ating kaligtasan' (Awit 51:12). Ipinahayag ito ng maraming praktikal na payo sa mga sulat sa Bagong Tipan na para sa mga mananampalataya sa pamamagitan ng Banal na Espiritu para sa kanilang pagpapanumbalik (tingnan halimbawa, ang maraming mga payo sa Efeso 4:17 at 5:1). Ito ay inilalarawan ng dalawang uri:
- Ang paggamit ng tubig sa pagkakataong naghuhugas ng paa (Juan 13) ay nagsasalita ng paglalapat ng salita ng Banal na Espiritu.
- Sa Mga Bilang 19 ang tubig ng paglilinis ay ginawa para sa mga tao ng Israel sa kanilang pagdaan sa ilang sa pamamagitan ng paglalagay ng mga abo ng pulang baka na dumadaloy sa tubig: isang larawan ng pag-alaala sa mga pagdurusa ni Cristo na binubuhay sa atin ng Espiritu, at inilapat sa atin para sa paglilinis at pagpapanumbalik (v. 17).
11.33 Ano ang pagkakaisa sa Espiritu – at paano natin ito mapapanatili?
Kailangan nating makilala ang pagkakaisa sa Espiritu (Efeso 4:3) at ang pagkakaisa ng katawan (Efeso 4:4). Ang huli ay tungkol sa katotohanang 'mayroong isang katawan', na palaging naging totoo mula noong Pentecoste (T 11.6). Walang pagkilos o kabiguan ng tao na maaaring magbago nito. Ngunit hinggil sa pagkakaisa sa Espiritu ay pinayuhan tayo na panatilihin ito. Hindi natin pwedeng gawin gawin ito ngunit ang Espiritu ang nagdadala nito sa atin kung kumilos tayo ayon sa Salita at Patnubay ng Dios at ng Espiritu – batay sa batayan na mayroong isang katawan. Ito rin ay Nangangailangan na ang mga katangiang nabanggit sa naunang talata (kababaang-loob, atbp.). Ito ay hindi madaling gawain ngunit nangangailangan ng 'pagsusumikap'. Ngunit sulit ito. Mangangahulugan ito ng pagkakasundo lokal at sa pagitan ng iba't ibang mga kapulungan, na may pagsandig sa Espiritu, sa pagiging ginabayan at napapasakop sa Kanya.
11.34 Paano ginagawa ng Espiritu na ating panabikan ang pagbabalik ng Panginoon?
Ang Banal na Espiritu ay pinupuno tayo ng mga kaluwalhatian ni Cristo (T 11.24) at, sa ganitong paraan, ay nanabik tayo sa Kanya. Sa Pahayag 22:17 ang tinig ng Banal na Espiritu at ang tinig ng ikakasal (ang iglesya) ay nagsasama sa isa: ‘At ang Espiritu at ang ikakasal ay nagsabi, Halika’! Tingnan din ang Galacia 5:5.
Ito ay napakagandang isinarawan sa Genesis 24 kung saan ang lingkod ni Abraham (larawan ng Banal na Espiritu) ipinakita kay Rebecca (larawan ng iglesia) ang
kaluwalhatian at kadakilaan ni Isaac (larawan ni Cristo) at pagkatapos ay dinala Niya siya sa Kanya.
Ang ating mga gawain kaugnay sa Banal na Espiritu.
11.35 Ano ang ibig sabihin ng pananalangin sa Banal na Espiritu (Judas 20)?
Nangangahulugan ito ng pananalangin sa ilalim at kamalayang pinapatnubayan ng Banal na Espiritu. Samakatuwid, kung manalangin tayo sa Banal na Espiritu, ipahayag natin nang eksakto ang tamang mga kahilingan sa tamang pamamaraan (tingnan ang Efeso 6:18). Dapat tayong manalangin sa Banal na Espiritu, hindi sa Banal na Espiritu (tingnan sa T 11.50). Ang Espiritu ay narito, Siya ay nasa atin, at Siya ang humuhubog at gumagabay sa ating mga panalangin.
11.36 Ano ang kahulugan ng pagpighati sa Banal na Espiritu?
Ang mga mananampalataya ay hindi dapat, ngunit maaaring, madalamhati ang Banal na Espiritu (Efeso 4:30). Ang mga talatang nakapaligid ay nagbibigay ng ilang mga halimbawa kung paano at bakit ito
maaaring mangyari: ‘tiwaling mga salita ', ' kapaitan ', 'init ng pagkahilig ', 'pagkapoot', nasa ng laman', ' nakapipinsalang wika', at ‘malisya’. Ang mga bagay na ito ay mga halimbawa ng (makasalanang) gawain ng laman.
Kapag ang isang nanampalataya ay nabigo sa ganitong paraan ang Banal na Espiritu ay nalulungkot at, samakatuwid, at hindi makakatulong sa atin na masiyahan sa mga bagay ni Cristo, gabayan tayo sa katotohanan at iba pa hanggang sa ipahayag ang bagay na ito (tingnan ang T 11.32).
11.37 Ang pagpighati ba ay pareho sa patayin ang ningas ng Banal na Espiritu?
Ang pagdadalamhati ay ang epekto sa kawalan ng pag-iingat sa ating personal na buhay. Ang pagpatay sa ningas ay binanggit na may kaugnayan sa kakulangan ng pagpapahalaga sa ministeryo ng propesiya (1 Tesalonica 5:19–20). Ipinapakita sa atin ng salita ng Dios na mayroon, o dapat ay, mga regular na pagpupulong para sa pagpapatibay kung saan may pagkakataon para sa propesiya (paglalapat ng Salita ng Diyos sa mga nakikinig sa kanilang kasalukuyang sitwasyon, tingnan ang 1 Corinto 14:29). Sa kasamaang palad, sa maraming mga kapulungang Kristiyano (tinaguriang 'mga iglesia') walang ganoong pagkakataon na ibinibigay, hindi bababa sa lingguhan. Kung saan ang propesiya ay kinikilala nang may mababang pagtingin ang Banal na Espiritu ay pinapatay ang ningas, na hindi nangangahulugang hindi na Siya maaaring gumawa ng anoman man ngunit Siya ay mahigpit na napipigilan. Ito ay isang napaka-seryosong bagay. Ngunit kahit na kung saan ang doktrina ng patnubay ng Espiritu ay pinanghahawakan, posible ito upang hadlangan o mapatay ang ningas Espiritu sa pamamagitan ng gawaing pang laman o sa pagsunod sa mga nakagawian o tradisyon.
11.38 Ano ang ibig sabihin ng 'panlalait' sa Espiritu?
Ang pananalitang ito ay nangyayari sa Hebreo 10: ‘na tinapakan ang Anak ng Dios, at… ininsulto ang Espiritu ng biyaya’ (v. 29). Ito ay isang katanungan ng isang hindi mananampalataya na nakakaalam tungkol sa ebanghelyo ngunit tumanggi dito at sa ganitong paraan ay ininsulto ang Banal na Espiritu. Kung hindi siya magsisisi sa posisyon na ito, magdaranas siya ng walang hanggan kahatulan (Juan 3:36).
Sa agarang konteksto ang talatang ito ay tumutukoy sa isang Judio na nagpahayag ng Kristiyanong pananampalataya: isa na napaging banal ng ‘dugo ng tipan’: siya ay itinalaga para sa Dios sa panlabas na kalalagayan bilang pag-aari ng bayan ng Dios at ipinahayag na tinanggap si Cristo bilang Mesiyas, ngunit ngayon ay tumalikod siya mula sa hain ni Cristo. Ngunit ang prinsipyo at kapalaran ay nalalapat din sa mga hindi naniniwala ngayon maliban kung tanggapin nila si Cristo.
11.39 Ano ang 'paglaban' sa Banal na Espiritu?
Sa unang pagkakataon, sinasabi ito tungkol sa mga hindi sumasampalataya na tumatangging makinig, at tanggapin, ang mensahe na ibinibigay sa kanila ng Dios (Gawa 7:51). Sa pamamagitan ng pagpapaabot, ang mga mananampalataya ay maaari ring labanan ang gawa ng Espiritu kung tatanggihan nila ang Kanyang patotoo – iyon ay, huwag sundin ang salita ng Dios.
Mga simbolo at paglalarawan sa Banal na Espiritu
Ang mga simbolo ay katulad ng mga tipo ngunit hindi eksaktong kaparehong bagay: ang mga simbolo ay mas pangkalahatang mga kasangkapan o mga bagay (tulad ng isang selyo) na kumakatawan sa isa pang bagay o konsepto, habang ang mga tipo ay mas tiyak na mga tao o bagay (tulad ng 'ang lingkod sa Lucas 14'). Gayunpaman, kapwa nagbibigay sa atin ng mga paglalarawan na makakatulong sa atin na maunawaan ang katangian o mga tampok ng persona o bagay na kinakatawan nila.
Gumagamit ang Biblia ng isang kapansin-pansin na bilang ng mga sagisag at tipo upang maipaunawa sa atin ang maraming iba't ibang mga paraan kung saan ang Banal na Espiritu ay naglilingkod at nagbibigay kapakinabangan sa atin. Ang sumusunod ay hindi isang kumpletong listahan ngunit sumasaklaw sa mga pangunahin nito. Ang unang tatlong sagisag – pagtatak (T 11.40), ungguwento (T 11.41) at taimtim (T 11.42) – ang lahat ng ito ay nagsasalita ng pagpapala na nagpagpatuloy sa pamamagitan ng Banal na Espiritu, ngunit bawat isa ay nagpapakita sa atin ng kapahayagan ng ibang aspeto ng pagpapalang ito. Ang ilang bilang ng iba pang mga tipo o mga sagisag ay nakatala sa T 11.43.
11.40 Ano ang kahulugan ng pagiging 'tinatakan' ng Banal na Espiritu?
Ang mga Kristiyano na naniwala sa ebanghelyo ng kaligtasan ay 'tinatakan' ng Banal na Espiritu (Efeso 1:13; 4:30; 2 Corinto 1:22). Ang tatak ay nagsasalita ng pagiging tunay at kapamahalaan (tulad ng selyo sa sulat ng isang hari, Esther 8:8) at ng pagmamay-ari (hal. Ang selyo sa ang mga noo sa Pahayag. 7:3; 9:4). Ito rin ay kumakatawan sa kawakasan: walang makakagambala (Daniel 6:17; Mateo 27:66; Pahayag. 20:3).
Alinsunod dito, ang mananampalataya na tinatakan ng Banal na Espiritu (a) ay totoo o tunay (ipinanganak na muli), (b) pag-aari ng Dios, at (c) nagtataglay nito magpakailanman. Ang pagtatatak ay nangyayari bilang isang bunga ng pananampalataya, hindi karanasan (Efeso 1:13).
11.41 Ano ang kahulugan ng 'pagpapahid' at 'ungguwento'?
Noong panahon ng Lumang Tipan, ang pagpapahid ay naganap na may layunin na makatanggap ng isang natatanging gawain o katungkulan, halimbawa bilang isang hari (1 Samuel 10:1; 16:13), isang propeta (1 Hari 19:16), o isang pari (Hal. 28:41). Ang pagpapahid (o 'ungguwento', na kung saan ay isang kahaliling salin ng parehong salitang Griyego) samakatuwid ay nagsasalita ng pagiging isa na itinalaga sa isang gawain o serbisyo, at ng pagkakaron ng pananaw (1 Juan 2:27) at kapangyarihan. Ang koneksyon na ito ay naging partikular na malinaw sa mga sumusunod na sanggunian (na pangunahing nagsasalita tungkol sa Panginoon): Lucas 4:18; Gawa 4:27; 10:38.
11.42 Ano ang kahulugan ng Banal na Espiritu bilang 'taimtim'?
Ang 'Taimtim' ay isang lumang salita para sa deposito, paunang bayad, o garantiya. Kapag ang isang mamimili ng isang bahay ay nagbabayad ng deposito, alam mo na balak niyang bayaran ang natitirang kabayaran. Sa puntong ito, ang Banal na Espiritu ay tinawag na 'ang taimtim nating mana' (Efeso 1:14; 2 Corinto 5:5): Ang Dios ay nagbigay sa atin ng Kaniyang Espiritu, kaya bibigyan din Niya tayo ng mana sa hinaharap – upang makibahagi sa pangkalahatang kapangyarihan ni Cristo (Efeso 1:10,22,23).
Ito ang dahilan kung bakit ito patuloy na sinasabi: 'sa pagtubos ng nakuhang pag-aari'.
Ito ay isang hinaharap na pagtubos: [1] ang mana ay atin na ngunit kailangan pa ring 'matubos', tulad ng isang tseke na natanggap mo na ngunit natubos mo lamang kapag ipinakita ito sa bangko.
1 Ang ating mana ay nabili na sa pamamagitan ng gawain ni Cristo ngunit darating ang araw na magaganap ito kung kailan ito ay tutubusin ng kapangyarihan – pinapalaya mula sa lahat ng masamang impluwensya.
11.43 Mayroon bang ibang mga larawan o sagisag ng Banal na Espiritu sa Biblia?
1. Ang langis
Ang langis na mas pangkalahatan, at hindi lamang sa konteksto ng pagpapahid (T 11.41), ay isang larawan din ng Banal na Espiritu. Isaalang-alang, halimbawa, ang sumusunod:
- Ang langis ay nagbigay ilaw (Exodo 27:20–21; Zacarias 4:2–6). Ang Banal na Espiritu ay nagbibigay liwanag at nagtuturo (1 Juan 2:20,27).
- Ang mga sisidlan sa tabernakulo ay pinahiran ng langis upang italaga o pakabanalin ito para sa Dios (Exodo 40:9; Levitico 8:10–12). Ang Banal na Espiritu ay nagpapabanal (1 Pedro 1:2).
- Ang 'langis sa isang banga' (1 Hari 17:12) ay nagpapakita ng Espiritu ng Dios na nananahan sa atin (Juan 14:16) – nang hindi binabawasan sa paglipas ng panahon sa anumang paraan, kahit na ibinabahagi natin ang ating mga pagpapala sa iba.
- Ang mga sisidlan na kailangang punuan ng langis (2 Hari 4:2) ay nagpapakita na ang mga mananampalataya ay dapat mapunan ng Espiritu.
- Ang 'Mabuting Samaritano' ay nagbuhos ng langis sa mga sugat ng taong nahulog sa mga magnanakaw (Lukas 10:34). Ang langis na ito ay para sa pagpapagaling at pagwawagi sa mga epekto ng kasalanan. Sa pamamagitan ng Espirito natutupad ang katuwiran ng kautusan (Roma 8:4) at ang aktibidad ng laman ay napapasailalim (Galacia 5:16).
- Ang 'langis ng kagalakan' (Awit 45:7) ay nagsasalita ng kagalakan sa Banal na Espiritu (Roma 14:17).
- Ang 'langis upang suminag ang kanyang mukha' (Awit 104:15) ay nagpapaalala sa atin na, 'pagtingin sa kaluwalhatian ng Panginoon, na may walang tabing na mukha', binago tayo ng Espiritu (2 Corinto 3:18).
- Ang 'banal na langis' (Awit 89:20) ay nagpapaalala sa atin na ang Espiritu ay banal at nagpapabanal.
2. Tubig na buhay
Ang tubig ay gayon na lamang bilang larawan ng Salita ng Dios, ngunit ang tubig na buhay ay tumutukoy na ang salita ay ginawang buhay at
inilapat sa ating mga puso ng Banal na Espiritu (Juan 4:10; 7:37–39). Ang 'agos ng tubig' sa Bilang 19:17 ay may parehong tipikal na kahulugan. Iniaangkop ng Banal na Espiritu ang salita sa ating mga puso.
3. Isang kalapati
Sinabi ni Juan Bautista: 'Nakita ko ang Espiritu na bumababang parang isang kalapati mula sa langit, at ito ay nanatili sa kanya’ (Juan 1:32). Ang kalapati ay isang malinis na ibon. Ipinapakita sa Genesis 8 na, hindi katulad ng uwak, ang kalapati ay hindi komportable sa mga dakong napapaligiran ng kamatayan at karumihan at kaya nga’t ito ay bumalik sa arko ni Noe hanggang sa tubig bumaba (kumpara sa 8-9). Ngunit ang Espiritu ay maaaring manirahan o manatili [1]
sa Panginoon sapagkat
Wala siyang kasalanan. Ang espiritu ay dalisay at banal (T 11.7)
4. Hangin
Ang 'Hangin' at 'espiritu' ay mga pagsasalin ng parehong salitang Griyego (pneuma). Sa pagbanggit ng bagong pagsilang, inihambing ng Panginoon ang paggawa ng Banal na Espiritu sa paghampas ng hangin: hindi nakikita, hindi matukoy, gayon ma’y malinaw pa rin na napapansin (Juan 3:8). Ang hangin ay nagsasalita ng mahiwaga at tuwirang operasyon ng Espiritu.
5. Isang tunog ng isang marahas na paghihip na pumuno sa bahay (Gawa 2:2)
Narito mayroon tayong isang larawan ng paninirahan ng Espiritu, at malakas na pagpapatakbo sa, simbahan (1 Corinto 3:16; 12:6).
6. Mga nahahating dila
Sa araw ng Pentecoste ‘may lumitaw sa kanila na mga dila biyak, tulad ng apoy, at dumapo ito sa bawat isa sa kanila’ (Mga Gawa 2:3). Ang tandang ito kasama ng pagdating ng ang Banal na Espiritu ay nagpapakita ng dalawang aspeto ng Kanyang operasyon: (a) ang paglilinis na epekto sa pamamagitan ng paghuhukom ng kasamaan (apoy); at (b) ang kapangyarihan para sa patotoo (nahahating dila) – hindi lamang sa mga Judio kundi pati na rin sa mga Gentil.
7. Ang lingkod sa Genesis 24 Ang lingkod na ito ay may gawain ng paghahanap ng isang mapapangasawa para kay Isaac at ng paghahanda sa kanya at para, at dalahin kay, Isaac, isang larawan ng Banal na Espiritu na siyang nakatulong sa pagbuo ng iglesia at sa paggising at pag-iilaw ng kanyang pagmamahal kay Cristo, ang Anak at tagapagmana. Ipinakita Niya sa atin ang kaluwalhatian ni Cristo (T 11.24) at ginagawang manabik tayo para sa Kanya (T 11.34).
8. Mga tubig na dumadaloy mula sa hinampas na bato (Exodo 17:5–6)
Ang batong ito, isang tipo ni Cristo (1 Corinto 10:4), ay dapat na hampasin minsan sa tauhan ng tungkod ng paghatol. Pagkatapos ay dumaloy ang tubig. Ipinapakita nito na ang kaloob ng Banal na Espiritu ay dahil sa pagbabata ni Cristo – minsan para sa lahat – ang paghuhukom ng Dios sa krus (Juan 7:39).
9. Joshua
Sa Exodo 17:8–10, si Moises ay nasa bundok na nagdarasal para sa Israel. Siya ay larawan ni Cristo na namamagitan para sa atin. Si Joshua, na namumuno sa labanan sa kapatagan, ay isang tipo din ni Cristo – ngunit si Cristo sa atin sa pamamagitan ng Espiritu, na namumuno sa labanan at binibigyan tayo ng tagumpay. Nang maglaon, ang gawain ni Joshua ay dalhin ang mga tao sa lupain ng Canaan at pamunuan sila sa pananakop nito. Ito ay sumasagisag sa pagtulong ni Cristo sa atin na tangkilikin ang ating mga pagpapalang espiritwal sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Banal na Espiritu (tingnan sa Efe. 3:1–19).
10. Ang ulap na pumupuno sa templo
Ang templo ni Solomon ay napuno ng ulap matapos na maalok ang mga hain (2 Cronica 5:6,13,14). Ito ay larawan ng banal na presensya ng Banal na Espiritu sa ang pagpupulong – batay sa natapos na gawain ni Cristo (Juan 19:30; Efe. 2:22).
11. Ang tag-alaga sa Lucas 10:35
Ang 'Mabuting Samaritano' (isang larawan ni Cristo) ay nagpakita ng awa sa lalaking nabiktima ng mga magnanakaw. Matapos ang pagsaklolo sa mga agarang pangangailangan ng lalaking ito, inayos niya siya upang mabantayan sa isang bahay-tuluyan (marahil isang larawan ng isang iglesia), na itinatago ng isang tagapag-alaga, isang tipo ng Banal na Espiritu. Ang hiling ng Samaritano ay: 'Alagaan mo siya'. Hindi tayo naiwan bilang mga ulila. Pinangangalagaan tayo ng Banal na Espiritu at ang ating mga alalahanin bilang Mangaaliw (T 9.16).
12. Ang Lingkod sa Lukas 14
Hinihiling ng tagapaglingkod na ito ang mga kalalakihan na pumunta sa 'malaking hapunan' (v. 16) – isang larawan ng kapistahan ng biyaya ng ebanghelyo. Sa kabaligtaran ng talinhagang nasa Mateo 22, dito iisang lingkod lamang. Inaanyayahan niya, nag-ulat pabalik sa kanyang panginoon, tumatanggap ng mga utos mula sa kanya at ‘pinipilit’ ang mga tao na pumasok: isang angkop na larawan ng gawain ng Espiritu sa mga puso at budhi ng mga tao, na ginagawang silang sensitibo sa paanyaya ng ebanghelyo.
13. Ang babaeng may ilawan sa Lucas 15
Sa talinghagang ito ang tatlong persona ng pagkaDios ay ipinapakita na aktibo sa kaligtasan ng mga makasalanan: Si Cristo ay nailarawan ng taong naghahanap ng nawawalang tupa, ang Ama ay nailarawan ng ama na tumatanggap ng alibughang anak, at ang Espiritu Santo epektibong inilarawan ng babaeng gumagamit ng ilaw upang hanapin ang nawalang piraso ng pilak. Ang Banal na Espiritu ay nakikibahagi sa kaligtasan ng tao sa pamamagitan ng pagpapakita ng kanyang napahamak na kalagayan sa banal na liwanag.
14. Ang lalaking nagdadala ng pitsel sa Luke 22 Nang tanungin nina Pedro at Juan ang Panginoon kung saan nila dapat ihanda ang paskua, inatasan Niya silang pumasok sa lungsod at sumunod sa isang ‘lalaking… nagdadala ng isang pitsel ng tubig ’doon (tal. 10). Ang taong ito ay maaaring makita bilang isang paglalarawan ng aktibidad ng Banal na Espiritu sa pamumuno at paggabay sa atin, gamit ang Salita ng Dios.
15. Ang tagatanod sa Juan 10
Ang mabuting pastol lamang ang maaaring pumasok sa pintuan – iyon ay, kung maaaring ipakita niya ang mga katibayanl na nagbibigay-kasiyahan sa lahat ng mga kinakailangan ng propesiya ng Mesiyaniko (anak ni David, ipinanganak sa Betlehem, atbp.). Bilang tagabantay, binubuksan ng Banal na Espiritu ang pinto para sa Kanya sa pamamagitan ng pagpapakita na malinaw na binabanggit at kinikilala ng Banal na Kasulatan si Cristo bilang Mesias. Si Juan Bautista ay isa sa maraming mga tinig – isang napakahalaga at kilalang persona – na ginamit ng Banal na Espiritu sa prosesong ito.
16. Posibleng iba pang mga uri
Ang ilang bilang ng mga karagdagang uri ay iminungkahi ng iba't ibang mga tagapamahayag at nakalista dito para sa mapanalanging pagsasaalang-alang: (a) ang ulap na namumuno sa mga tao (Exodo 13:21; tingnan din ang tala 12 sa itaas); (b) ulan, lalo na ang ‘huling pag-ulan’ (Joel 2:23); (c) hamog (Exodo 16:13,14); at (d) ang maliit na banayad na boses (1 Hari 19:11).
1 Pagkatapos lamang ng pagtubos ang Espiritu Santo ay maaaring manatili at manirahan sa mga mananampalataya. Tingnan ang mga komento sa ilalim ng punto 12 ('ang ulap').
11.44 Dapat ba tayong humiling na tanggapin ang Banal na Espiritu?
Nabasa natin sa Lucas 11:13: ‘gaano pa kahusay ang Ama na mula sa langit ibigay ang Banal na Espirito sa mga nagtatanong sa kanya? ’Ang mga salitang ito ay inihinarap ng Panginoong Jesus sa Kanyang mga alagad – bago siya namatay, sa muling pagkabuhay, at pag-akyat sa langit, at bago dumating ang Banal na Espiritu sa Pentecoste. Ngunit simula nang araw na iyon ang Banal Ang espiritu ay narito na. Siya ay naninirahan ngayon sa mundo (T 11.15).
Hindi kailangang hilingin ng mga Kristiyano na dumating ang Espiritu. Kapag naniwala na sila sa tapos na gawain ni Cristo ay pinaninirahan na sa sila ng Espiritu (T 11.13).
11.45 Paano ko malalaman na natanggap ko ang Banal na Espiritu? Kailangan ko bang magsalita ng mga wika?
Hindi – ang kaloob ng mga wika ay ibinigay ng Espiritu ngunit sa simula lamang at kahit noon, hindi sa lahat (1 Corinto 12:29–30). Kaya paano natin malalaman na natanggap natin ang Espiritu? Ang malinaw na sagot ay: sapagkat sinabi ng Dios (Efeso 1:13). Totoo na maranasan din natin ito (ang katiyakan na ibinibigay sa atin ng Espiritu na tayo ay mga anak ng Dios (T 11.19 at 11.21), ang kagalakang ibinibigay Niya, ang paraan ng pagbubukas Niya ng Banal na Kasulatan at iba pa) ngunit ang kaalaman sa Kaniyang ang paninirahan ay batay sa Salita ng Dios, hindi sa ating damdamin (Roma 8:11; 2 Timoteo. 1:14).
11.46 Totoo bang kailangan ko ng isang espesyal na bautismo ng Espiritu o ilang mga ‘pangalawang karanasan’ pagkatapos na ako ay maipanganak muli?
Hindi. Ang kailangan natin ay hindi isang espesyal na karanasan, mahimalang kaloob o katulad nito, ngunit ang pananampalataya sa ebanghelyo ng ating kaligtasan (Efeso 1:13). Sa gayong pananampalataya tayo ay tinatakan at ang Espiritu ay nananahan sa atin at mananatili sa atin magpakailanman. Ngunit kailangan natin payagan ang Espiritu na punan tayo (T 11.27) Tandaan din na ang bautismo sa Espiritu ay hindi nagpapahiwatig ng kabanalan. Sa
Corinto, ang lahat ng mga mananampalataya ay itinuturing na kasama sa bautismo ng Espiritu (1 Corinto 12:13) ngunit ang karamihan ay makalaman, hindi espiritwal (3:1).
11.47 Paano mo makikilala ang isang mananampalatayang puno ng Espiritu? Kailangan ba niyang magsalita ng ibang wika o gumawa ng iba pang mga himala?
Ang mga himalang kamangha-mangha (tulad ng pagsasalita ng mga wika) ay ibinigay sa simula (Marcos 16:17–18; Hebreo 2:3–4). Ngunit hindi ito nangangahulugang bawat mananampalataya na puno ng Espiritu may mga ganitong regalo. Ang normal na mga palatandaan ng pagiging puno ng Espiritu ngayon ay pag-awit, kagalakan, at kapangyarihan sa paglilingkod at patotoo (T 11.27) pati na rin ang pagiging isang pang-espiritwal sa pag-uugali ('paglalakad ayon sa Espiritu', tingnan ang Roma 8:4).
11.48 Ano ang 'espesyal na pagpapahid' na lagi nating naririnig?
Ang ilan ay nagtuturo na ang mga Kristiyano ay maaari o dapat umabot
sa isang mas mataas na antas ng kabanalan, makatanggap ng isang 'espesyal na pagpapahid' ng Banal na Espiritu at, bilang isang resulta, makatanggap ng espesyal kapangyarihan. Gumagamit din ang Biblia ng termino na pagpapahid (o 'unsyon') na may kaugnayan sa Banal na Espiritu (T 11.41) ngunit, nang kapansin pansin, hindi ito sinabi tungkol sa 'mga ama' o 'binata' ngunit sa pinakabata sa pananampalataya (1 Juan 2:18,20,27). Samakatuwid ang pagpapahid ay isang pribilehiyo ng bawat mananampalataya, hindi lamang ito para sa mga napaka-advanced o ispiritwal na mga mananampalataya.
11.49 Ano ang ibig sabihin ng 'mahimatay sa Espiritu'?
Hindi ito isang kapahayagang nasa Biblia – o isang pangyayari sa Biblia. Yung nagsasalita tungkol sa pagiging 'nahimatay sa Espiritu' ay karaniwang tumutukoy sa mga sitwasyon kung saan, madalas sa pamamagitan ng impluwensya ng isang 'manggagamot', mawalan ng kontrol ang mga tao sa kanilang sarili at matumba, madalas paatras. Inaangkin nila na ang mga karanasang ito ay dinala sa pamamagitan ng Banal na Espiritu. Gayunpaman, ang maraming mga talata ng Biblia sa pagsasalita tungkol sa Banal na Espiritu at ng Kanyang kapangyarihan ay hindi kailanman binabanggit ang anumang mga karanasan sa ganitong uri. Sa katunayan, ang mga ito ay direktang pagkakasalungatan sa persona (T 11.7) at sa gawain (T 11.9) ng
Banal na Espiritu tulad ng inilarawan sa Salita ng Dios.
11.50 Bakit hindi tayo dapat manalangin sa Banal na Espiritu?
Una, dahil ang Biblia ay hindi nag-uutos sa atin na, o nagbigay ng anumang mga halimbawa ng mga ganitong gawain (ngunit maraming mga halimbawa ng pananalangin sa Ama at sa Anak). Pero ano ang dahilan nito? Nakita natin na ang Banal na Espiritu ay hindi mas mababa sa Dios kaysa sa Ama at Anak (T 11.3), ngunit ang Kanyang tungkulin ay naiiba. Ang ating relasyon ay hindi gaanong direkta sa Kanya ngunit sa Ama at sa Anak (1 Juan 1:3), at gumagawa Siya upang matulungan tayong tamasahin ang ugnayan at pakikisama (T 11.21). bukod sa rito, inutusan tayong manalangin 'sa' Espiritu na, sa katotohanan ay hiwalay sa ideya ng pananalangin ‘para sa’ Espiritu (T 11.35).
11.51 Ano ang ‘kasalanan laban sa Banal na Espiritu’?
Madalas na ginagamit ng mga tao ang pariralang ito ngunit hindi ito nangyayari sa Biblia. Kadalasan ito ay nangangahulugang 'kalapastanganan sa' (hindi 'kasalanan laban') ng Banal na Espiritu (T 11.52). Ang bawat kasalanan na nagawa ng isang Kristiyano ay kasalanan laban sa Banal na Espiritu sapagkat ang Banal na Espiritu ay nananahan sa kanila at nalulungkot sa kasalanan (T 11.36).
11.52 Paano kung nagawa ko ang kalapastangan laban sa Espiritu?
Ang katanungang ito ay nauugnay sa Marcos 3:29: ‘ngunit ang sinumang magsasalita ng masama laban sa Banal na Espiritu, hanggang sa walang hanggan ay walang kapatawaran; at siya ay nakasalalay sa ilalim ng pagkakasala ng isang walang hanggang kasalanan’. Ang paliwanag ay ibinigay sa susunod na talata: ‘sapagkat sinabi nila, siya ay mayroong karumaldumal na espiritu’. Pinalayas ng Panginoon ang mga demonyo sa kapangyarihan ng Banal na Espiritu (Mateo 12:28). Namangha ang mga tao at sinabi, ‘Ang lalaking ito ba ang Anak ni David? ’ngunit ang mga Pariseo, laban sa kanilang higit na kaalaman, ay inakusahan Siya na nagpapalabas ng mga demonyo sa pamamagitan ng kapangyarihan ni Satanas (o Beelzebub) (kita n'yo Mateo 12:22–32). Ang aksyon na ito – ang pagkakita ng katibayan ng kapangyarihan ng Banal Espiritu at ilaan ito kay satanas – ay kalapastanganan, na hindi mapatawad sapagkat ipinahiwatig nito ang pagtanggi kay Cristo. Ngayon, hindi posible na gawin ang kasalanan na ito sapagkat wala na si Cristo sa mundo na gumagawa ng mga himala sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Banal na Espiritu.