Господь Иисус Христос: Его служение
Мы рассмотрели некоторые аспекты славы Его личности (глава 1) и славы Его дела на кресте (глава 2). В дополнение ко всему этому есть официальная слава Христа, которая имеет отношение к Его служению сегодня и в будущем.
3.1 Что делает Господь в качестве нашего великого первосвященника?
Господь Иисус есть наш первосвященник, и Он ходатайствует за нас (Рим. 8,34; Евр. 7,25.26). Он в полной мере может помочь искушаемым, поскольку сам стал человеком и уподобился братьям (Евр. 2,17.18). Он может сострадать нам в нашей борьбе и наших проблемах, поскольку, подобно нам, был искушен во всем, кроме греха (Евр. 4,15). Он знает и понимает наши немощи (голод, жажду, усталость, боль, горе). В Ветхом Завете есть два видных первосвященника: Аарон и Мелхиседек. Задачей Аарона было раз в год входить в святилище от имени народа и совершать очищение (Лев. 16). Что же касается Мелхиседека, то он хлебом и вином подкрепил Авраама, который возвращался с битвы против царей, благословил его и всевышнего Бога (Быт. 14,18–20). Сегодня Господь Иисус является священником по чину Мелхиседека (Евр. 5,10), но задачи, которые Он выполняет, соответствуют Аронову священству. Он совершил собой очищение наших грехов и ходатайствует за нас. В будущем, после периода скорби, Он укрепит иудейский остаток, как поступил Мелхиседек в отношении Авраама, и начнет свое тысячелетнее правление, благословенное для Его народа Израиля. В то время Бога будут почитать как всевышнего Бога.
3.2 Что делает Господь в качестве заступника?
В качестве заступника Господь Иисус выступает тогда, когда мы согрешаем. Верующие не должны грешить, но, к сожалению, делают это. «Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника» (1 Иоан. 2,1). Он единственный, кто способен рассмотреть наше дело, так как Он праведен.Он, благодарение Богу, не ждет, пока мы исповедуем свои грехи, но берет инициативу в свои руки. В тот момент, когда мы согрешаем, Он уже заступается за нас пред Отцом.
3.3 Будет ли Христос царствовать над землей?
Да. Ветхий Завет полон пророчеств, которые подтверждают это. Приведем несколько примеров: «Я помазал Царя Моего над Сионом» (Пс. 2,6); «Господь будет Царем над всею землею; в тот день будет Господь един, и имя Его едино» (Зах. 14,9). См. также Пс. 72,8–11 [71,8–11]. Эти места Писания не оставляют сомнений в том, что наш Господь будет царствовать над землей в буквальном смысле.
3.4 Почему это важно?
Это важно потому, что так сказал Бог, но и потому, что Христос, когда Он приходил на эту землю в благодати, был отвергнут. Бог определил, что Он будет царствовать и будет признан там, где был отвергнут. Это также значит, что для этого мира наконец настанет время надлежащего и справедливого правления. Христос уничижил себя, и Бог непременно сделает так, что Он будет превознесен (Фил. 2,6–11; Ис. 52,13–15).
3.5 Когда и как долго это будет?
Время церкви завершится восхищением. Затем (возможно, через какой-то промежуток) настанет период семи седмин, в конце которого Христос явится в силе и установит свое царство. Это царство продлится тысячу лет — «они ожили и царствовали со Христом тысячу лет» (Откр. 20,4). Вот поэтому грядущее царство часто называют тысячелетием.
3.6 Как это будет выглядеть?
Христос будет править в мире (Пс. 72,7 [71,7]), праведности (Ис. 11,3–5) и святости (Пс. 47,8 [46,9]; Зах. 14,20.21). Земля будет очищена до такой степени, что Исаия называет ее новой землей (Ис. 65,17; 66,22). В творении будет восстановлена гармония; «тогда волк будет жить вместе с ягненком…» (Ис. 11,6–8; Рим. 8,19–22). И «земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море» (Ис. 11,9). См. также Ис. 35. Это будет время радости (Ис. 65,18.19). Сатана будет связан и брошен в бездну (Откр. 20,2.3). Если кто-то согрешит (такое возможно, ибо у людей на земле по-прежнему будет греховная природа), то сразу же будет осужден (Пс. 101,8 [100,8]; Ис. 65,20). Израиль будет центром царства Христа на земле и каналом благословения для народов (Ис. 2,2–4; 65,18–20; Зах. 8,20–23; 14,16.17). В это время церковь будет небесным городом, «святым Иерусалимом» (Откр. 21,9 — 22,5).
3.7 Правильно ли для христиан называть Христа царем?
Нет, ни сейчас и ни в будущем. Он является их Господом. И Он будет царем, но не их. В целом члены британской королевской семьи не говорят королеве: «Ваше Величество». Они близки с ней, как никто из ее подданных. Подобным образом христиане представляют собой невесту, церковь и потому знают Его как жениха, главу церкви (см. 3.10) и своего Господа (см. 3.8).
3.8 Что означает господство Христа?
Христиане признают, что Христос является их Господом. Евангельские повествования показывают, что ученики называли Христа Господом (Иоан. 13,13; 21,7). После смерти и воскресения Христа было возвещено, что Бог сделал Его «Господом и Христом» (Д.ап. 2,36). Отличительным признаком христиан является то, что обычно они призывают имя Господа Иисуса Христа (1 Кор. 1,2; 2 Тим. 2,22). Верующий осознаёт, что «куплен дорогою ценою» (1 Кор. 6,20), и потому признаёт господство Христа, рассматривая себя как раба Христа (1 Кор. 7,22; Фил. 1,1).
3.9 Христос — Господь только верующих или по отношению к неверующим тоже?
Право господства Христа также распространяется на неверующих, которые, однако, пытаются игнорировать его. Но всякий язык исповедует, что Иисус Христос есть Господь (Фил. 2,11). Это случится во время Его явления в славе (см. 4.12–4.15).
3.10 Что означает главенство Христа?
Есть несколько аспектов главенства Христа. Он является главой
- лично каждого человека (1 Кор. 11,3);
- всемирно всего (Еф. 1,20–22);
- корпоративно церкви (Еф. 1,23; 5,23; Кол. 1,18).
Господство Христа связано с Его властью над отдельным верующим как Его слугой. Главенство Христа связано с нашей общей ответственностью как членов Его тела (см. 7.8) в плане следования Его повелениям в нашем коллективном хождении. Глава не только дает указания членам тела, но и заботится о них. Христос является главой как человек — тот, кто умер, воскрес и сейчас прославлен на небе (Он не мог стать главой тела до его образования; Кол. 1,18). Практическое хождение1 верующих должно отражать тот факт, что Христос является их главой (Кол. 2,19; Еф. 4,15).
